Add parallel Print Page Options

Славата на мъдрия и позорът на глупеца

18 Който се отлъчва от другите, търси само своето желание
и се противи на всеки здрав разум.
Безумният не се наслаждава от благоразумието,
а само от изявяване на сърцето си.
С идването на нечестивия идва и презрение
и с подлостта идва и позор.
(A)Думите от устата на човека са като дълбоки води
и изворът на мъдростта е като поток.
(B)Не е добре да се приема нечестивият
или да се изкривява съдът на праведния.
Устните на безумния причиняват препирни
и устата му предизвикват плесници.
(C)Устата на безумния са погибел за него
и устните му са примка за душата му.
(D)Думите на клюкаря са като сладки залъци
и слизат вътре в корема.
(E)Немарливият в работата си
е брат на разсипника.
10 (F)Името Господне е яка кула;
праведният прибягва в нея и е поставен на високо.
11 (G)Имотът на богатия е укрепен град за него
и той е висока стена във въображението му.
12 (H)Преди загиването сърцето на човека се превъзнася
и преди прославянето то се смирява.
13 (I)Да отговаря някой преди да чуе,
е безумие и позор за него.
14 Духът на човека ще го подпира в немощта му;
кой може да повдига унилия дух?
15 Сърцето на благоразумния придобива разум
и ухото на мъдрите търси знание.
16 (J)Подаръкът, който дава човек, отваря място за него
и го привежда пред големците.
17 Който пръв защитава делото си, изглежда да е прав,
но съседът му идва и го изпитва.
18 Жребият прекратява разприте
и решава между силните.
19 Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град
и разногласията им са като лостове на крепост.
20 (K)От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му;
от произведението на устните си човек ще се насити.
21 (L)Смърт и живот има в силата на езика
и онези, които го обичат, ще ядат плодовете му.
22 (M)Който е намерил съпруга, намерил е добро
и е получил благоволение от Господа.
23 (N)Сиромахът говори с молби,
а богатият отговаря грубо.
24 (O)Човек, който има много приятели, намира в това погубването си;
но има приятел, който се държи по-близко и от брат.

18 Който се отлъчва <от другите>, търси <само> своето желание, И се противи на всеки здрав разум.

Безумният не се наслаждава от благоразумието, Но само от изявяване сърцето си.

С идването на нечестивия идва и презрение, И с подлостта <идва и> позор.

Думите из устата на човека са <като> дълбоки води, И изворът на мъдростта е <като> поток.

Не е добре да се приема нечестивия, <Или> да се изкривява съда на праведния.

Устните на безумния причиняват препирни, И устата му предизвикват плесници.

Устата на безумния са погибел за него, И устните му са примка за душата му.

Думите на шепотника са като сладки залъци, И слизат вътре в корема.

Немарливият в работата си Е брат на разсипника.

10 Името Господно е яка кула; Праведният прибягва в нея и е поставен на високо.

11 Имотът на богатия е укрепен град за него, И той е висока стена във въображението му.

12 Преди загиването сърцето на човека се превъзнася, И преди прославянето <то> се смирява.

13 Да отговаря някой преди да чуе, Е безумие и позор за него.

14 Духът на човека ще <го> подпира <в> немощта му; Кой може да подига унилия дух?

15 Сърцето на благоразумния придобива разум, И ухото на мъдрите търси знание.

16 Подаръкът, който дава човек, отваря място за него, И го привежда пред големците.

17 Който пръв защищава делото си изглежда да е прав, Но съседът му идва и го изпитва.

18 Жребието прекратява разприте, И решава между силите.

19 Брат онеправдан е <по-недостъпен> от укрепен град, И разногласията <им> са като лостове на крепост.

20 От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му; От произведението на устните си човек ще се насити.

21 Смърт и живот има в силата на езика, И ония, които го обичат, ще ядат плодовете му.

22 Който е намерил съпруга намерил е добро И е получил благоволение от Господа.

23 Сиромахът говори с умолявания, Но богатият отговаря грубо.

24 Човек, <който има> много приятели <намира в това> погубването си; Но има приятел, който се държи по-близко и от брат.