信心的偉人

11 信,是對所盼望的事有把握,對看不見的事有確據。 古人因著這信曾受到了讚許。

因著信,我們明白宇宙[a]是藉著神的話語形成的,從而明白那看得見的事是從看不見的事造出來的。

因著信,亞伯向神獻上的祭物比該隱所獻的更好,就藉著信受到了讚許成為義人,因為神讚許他的禮物。他雖然死了,但藉著信仍然說話。

因著信,以諾被接去而沒有經歷死亡,人也找不到他,因為神把他接去了。[b]原來他被接去以前,已經蒙神喜悅而受到讚許。 沒有信,就不可能蒙神喜悅,因為來到神面前的人,必須相信神存在,並且相信他報償那些尋求他的人。

因著信,挪亞在那還看不見的事上得了神的指示,就動了敬畏的心,建造了一隻方舟,以至於他的家人獲救。藉著信,他定了世界的罪,自己也繼承了從信而來的義。

因著信,亞伯拉罕蒙召的時候,就順從出發,往他將要得為繼業的地方去。他出發的時候,還不知道往哪裡去。 因著信,他做為外人客居在應許之地,住在帳幕裡,與同一個應許的共同繼承人以撒雅各一樣, 10 因為他等待著那座有根基的城;那城是神所設計、所建造的。

11 同樣因著信,不能生育的撒拉,自己雖然過了年齡,還是領受了懷孕生子的能力,原來她認為向她應許的那一位[c]是信實的。 12 所以從一個如同已經死了的人,就生出了許多人,像天空的星那樣眾多,像海邊的沙那樣無法數算。

13 這些人都懷著信仰死去,沒有得到那些所應許的,卻遠遠地看見[d]並且歡迎它們,又承認自己在地上是異鄉人,是寄居的。 14 實際上,說這樣話的人,是表明他們在尋求一個家鄉。 15 如果他們真是想念自己所離開的地方,他們還有機會回去; 16 但如今,他們所嚮往的是一個更美好的,就是在天上的家鄉。因此,神被稱為「他們的神」並不以為恥;原來他已經為他們預備了一座城。

17 因著信,亞伯拉罕在受考驗的時候,獻上了以撒;這位領受了各樣應許的人,獻上了自己的獨生兒子—— 18 關於這兒子,神曾經說過:「從以撒生的,將被稱為你的後裔。」[e] 19 亞伯拉罕認為,神真的能使人從死人中復活。故此,用比喻來說,他真的從死人中得回了以撒

20 同樣因著信,以撒指著將來的事祝福了雅各以掃 21 因著信,雅各臨死的時候,祝福了約瑟的每個兒子,又倚著自己的杖頭敬拜神[f] 22 因著信,約瑟臨終的時候,提到以色列子民出埃及的事,也為自己的骸骨留下了遺言。

23 因著信,摩西出生以後,被父母藏了三個月,原來他們看見孩子俊美;他們不怕王的命令。 24 因著信,摩西長大以後,拒絕被稱為法老女兒的兒子。 25 他寧願選擇與神的子民同受虐待,也不願享受暫時的罪中之樂。 26 他把為基督受的責罵看做是比埃及的財寶更大的財富,因為他注目那將來的報償。

27 因著信,他不怕王的憤怒,離開了埃及,因為他恆心忍耐,如同看見了不可見的那一位。 28 因著信,他立[g]了逾越節和灑血的禮,免得那毀滅長子[h]的碰以色列[i] 29 因著信,他們走過了紅海,像走過乾地那樣;埃及人試著這樣做,就被吞滅了。

30 因著信,他們圍繞耶利哥城七天,城牆就倒塌了。 31 因著信,妓女瑞荷在平安中接納了偵察的人,沒有和那些不肯信從的人一同滅亡。

32 我還要再說什麼呢?如果我一一述說基甸巴拉克參孫耶弗達大衛撒母耳和先知們的事,時間就不夠了。 33 他們藉著信,征服了列國,行了公義,獲得了那些應許;他們堵住了獅子的口, 34 滅了烈火的威力,逃脫了刀劍的鋒刃,從軟弱中得以剛強,在戰爭中得以強大,擊敗了外國的軍隊。 35 有些婦女得回了那些從死人中復活的親人;有些人受酷刑至死也不肯接受釋放,為要得到更美好的復活; 36 另有些人經受了戲弄、鞭打的試煉;還有些人受了捆鎖、監禁的試煉; 37 他們被石頭砸死,被鋸成兩截,[j]被刀劍殺死,披著綿羊、山羊的皮四處漂泊,遭受窮困、患難和虐待。 38 他們是這世界不配有的。他們在曠野、山嶺、岩穴、地洞中漂流無定。

39 這些人雖然都藉著信受到了讚許,還是沒有領受到所應許的, 40 因為神為我們預備了更美好的事,使他們沒有我們,就不能得以完全。

Footnotes

  1. 希伯來書 11:3 宇宙——或譯作「各世代」。
  2. 希伯來書 11:5 《創世記》5:24。
  3. 希伯來書 11:11 因著信,不能生育的撒拉……原來她認為向她應許的那一位——或譯作「因著信,亞伯拉罕雖然過了年歲——撒拉又不能生育——但是仍然得著了生育的能力,原來亞伯拉罕認為向他應許的那一位」。
  4. 希伯來書 11:13 有古抄本附「深信它們」。
  5. 希伯來書 11:18 《創世記》21:12。
  6. 希伯來書 11:21 《創世記》47:31。
  7. 希伯來書 11:28 立——或譯作「守」。
  8. 希伯來書 11:28 長子——原文直譯「首生者」。
  9. 希伯來書 11:28 以色列人——原文直譯「他們」。
  10. 希伯來書 11:37 有古抄本附「受到考驗,」。

论信心

11 信心是对盼望的事有把握,对还没看见的事很确定。 古人因有这样的信心而得到了赞许。 我们凭信心知道宇宙是借着上帝的话造成的,所以看得见的是从看不见的造出来的。

亚伯凭信心向上帝献祭,比该隐所献的更美,蒙了上帝的悦纳,被称为义人。他虽然死了,却仍然借着信心说话。

以诺因为信而被接到天上,没有经历死亡。世人找不到他,因为上帝已经把他接走了。其实他在被接之前,已经得到了肯定,是一个蒙上帝喜悦的人。 没有信心的人不能得到上帝的喜悦,因为来到上帝面前的人必须相信上帝存在,并相信祂会赏赐一切寻求祂的人。

挪亚因为有信心,在上帝指示他未来要发生的事之后,就怀着敬畏的心建造方舟,来救全家的人。他借着信心定了那个世代的罪,并承受了因信而来的义。

亚伯拉罕因为有信心,听到上帝的呼召后,就遵命前往他将要承受为产业的地方,但他出发的时候还不知道自己要去哪里。 他凭信心像异乡人一样寄居在上帝应许给他的地方。他住在帐篷里,与同受一个应许的以撒和雅各一样。 10 因为他盼望的是一座有根基的城,是由上帝设计、建造的。

11 撒拉过了生育年龄后凭信心仍然得到了孕育后代的能力,因为她认定赐她应许的上帝言出必行。 12 所以,从一个垂暮之年的人生出许多子孙,好像天上的星、海边的沙那么多。

13 这些人到死都满怀信心。他们虽然没有得到上帝所应许的,却从远处望见了,就欢喜快乐,承认自己在世上不过是寄居的异乡人。 14 他们抱这样的态度,表明他们正在寻找一个家乡。 15 如果他们想念的是自己离开的家乡,就找机会回去了。 16 然而,他们渴慕的是天上更美的家乡。所以,上帝不以被他们称为上帝为耻,因为祂已经为他们预备了一座城。

17 亚伯拉罕被试验时凭信心把以撒献为祭物,承受应许的亚伯拉罕当时献上了自己的独生子。 18 论到这儿子,上帝曾说:“以撒生的才可算为你的后裔。” 19 他认定上帝能使死人复活,从象征意义上说,他也确实从死亡中得回了以撒。

20 以撒凭信心指着将来的事为雅各和以扫祝福。

21 雅各凭信心在临终之时分别为约瑟的两个儿子祝福,并拄着拐杖敬拜上帝。

22 约瑟临终之时凭信心提到以色列人将来要离开埃及,并交代要如何处理自己的骸骨。

23 摩西生下来时,他父母见他长得俊美,就凭信心把他藏了三个月,不怕违抗王的命令。

24 摩西长大成人后,凭信心拒绝做法老之女的儿子, 25 宁愿与上帝的子民一同受苦,也不肯享受一时的罪中之乐。 26 在他眼中,为基督所受的凌辱远比埃及的财富更有价值,因为他盼望的是将来的赏赐。 27 他凭信心离开埃及,不怕王的愤怒。他坚忍不拔,好像看见了肉眼不能看见的主。 28 他凭信心守逾越节,行洒血的礼,免得那位杀长子的伤害以色列人。

29 以色列人凭信心渡过红海,如履干地,埃及人试图过去,却被海水淹没。 30 以色列人凭信心绕着耶利哥城走了七天,城墙就倒塌了。

31 妓女喇合凭信心善待以色列的探子,没有与那些不顺服的人一同灭亡。

32 我还要再说下去吗?我没有时间一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事了。 33 他们凭信心战胜了敌国,行了公义,得到了应许,堵住了狮子的口, 34 熄灭了猛烈的火焰,刀下逃生,由软弱变为刚强,作战勇猛,击退外敌。

35 有些妇女得回了从死里复活的亲人;有些人受尽严刑拷打,仍不肯苟且偷生,为要得到一个复活后更美好的生命。 36 有些人遭受戏弄和鞭打,还有些人遭受捆锁和囚禁。 37 他们被人用石头打死,受威逼利诱[a],被锯成两截,丧生刀剑之下,披着绵羊和山羊的皮四处奔跑,受尽贫乏、迫害和虐待, 38 在旷野、群山、山洞和地穴中漂流不定。他们是世界不配有的!

39 这些人都因信心而获得赞许,但他们并未得到上帝的应许, 40 因为上帝为我们预备了更美的,要叫他们与我们一同得到才算完美。

Footnotes

  1. 11:37 有圣经抄本在此处无“受威逼利诱”。