罗马书 9
Chinese Standard Bible (Simplified)
以色列人拒绝基督
9 我在基督里说真话，不是在说谎；我的良心藉着圣灵与我一同作证： 2 我极其忧伤，心里时常苦痛。 3 为了我的同胞[a]，我的骨肉之亲，就算我自己被诅咒、与基督分离，我也愿意。 4 他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的； 5 祖先也是他们的；照着肉身说，基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神，直到永远！阿们。
神拣选以色列人
6 但这并不是说神的话语[b]落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人； 7 也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是他的儿女；只有“从以撒生的，才会被称为你的后裔。”[c] 8 这就是说，肉身的儿女并不是神的儿女，只有应许的儿女才算是后裔。 9 原来所应许的话是这样的：“到明年[d]这时候我要来，撒拉会生一个儿子。”[e] 10 不仅如此，丽贝卡也是这样。她由一个人，就是由我们的先祖以撒怀了孕。 11 实际上，双子[f]还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位—— 12 神[g]就对丽贝卡说：“大的将要服事小的。”[h] 13 正如经上所记：“我爱雅各，却恨以扫。”[i]
神公义的拣选
14 那么，我们要怎么说呢？难道神不公义吗？绝对不是！ 15 因为神对摩西说：
“我要怜悯谁，就怜悯谁；
我要同情谁，就同情谁。”[j]
16 由此可见，这不在于人的意愿，也不在于人的努力[k]，而在于施怜悯的神。 17 原来经上有话对法老说：
“我兴起你，正是为此：
好让我藉着你来显出我的大能，
使我的名传遍天下。”[l]
18 这样看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要使谁顽固，就使谁顽固。
19 那么，你会对我说：“既然如此，神为什么还要指责人呢？到底谁能抵挡他的旨意呢？” 20 哦，人哪！你到底是谁，竟然向神顶嘴呢？被造的难道可以对造它的说：“你为什么把我造成这样呢？” 21 难道陶匠没有权柄从同一团泥中，既造出贵重的器皿，又造出卑贱的器皿吗？ 22 但如果神想要显出他的震怒，显明他的能力，就以极大的耐心容忍那些承受震怒的器皿，就是他早已预备要归于灭亡[m]的器皿，那又怎么样呢？ 23 再者，如果这是为要将他那荣耀的丰盛显明在这些得蒙怜悯的器皿，就是他早已预备要归于荣耀的器皿上，那又怎么样呢？ 24 这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。 25 正如神在何西阿书上也说：
27 以赛亚论到以色列人，呼喊说：
“以色列子民的人数虽然多如海沙，
将要得救的却是剩余的少数。
28 主就是要在地上
彻底、迅速地成就他的话。”[p]
29 又如以赛亚预先说过：
“要不是万军之主给我们留下后裔，
我们早就变得像所多玛、格摩拉那样了。”[q]
以色列人的不信
30 那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义； 31 而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义[r]。 32 这是为什么呢？因为他们不是本于信，倒像是本于[s]行为去追求的，所以他们就绊倒在那“绊脚的石头”上。 33 正如经上所记：
“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，
是使人绊倒的磐石；
可是信靠他的人将不至于蒙羞。”[t]
Footnotes
- 罗马书 9:3 同胞——原文直译“兄弟”。
- 罗马书 9:6 神的话语——或译作“神的道”。
- 罗马书 9:7 《创世记》21:12。
- 罗马书 9:9 明年——辅助词语。
- 罗马书 9:9 《创世记》18:10,14。
- 罗马书 9:11 双子——辅助词语。
- 罗马书 9:12 神——辅助词语。
- 罗马书 9:12 《创世记》25:23。
- 罗马书 9:13 《玛拉基书》1:2-3。
- 罗马书 9:15 《出埃及记》33:19。
- 罗马书 9:16 努力——原文直译“奔跑”。
- 罗马书 9:17 《出埃及记》9:16。
- 罗马书 9:22 灭亡——或译作“沉沦”。
- 罗马书 9:25 《何西阿书》2:23。
- 罗马书 9:26 《何西阿书》1:10。
- 罗马书 9:28 《以赛亚书》10:22-23；28:22；《何西阿书》1:10。
- 罗马书 9:29 《以赛亚书》1:9。
- 罗马书 9:31 律法的义——有古抄本作“律法”。
- 罗马书 9:32 有古抄本附“律法上的”。
- 罗马书 9:33 《以赛亚书》8:14；28:16。
罗马书 9
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
上帝的选民
9 我在基督里说真话，绝无谎言。我被圣灵感动的良心可以作证， 2 我心里极为忧愁，痛苦不止！ 3 为了我的弟兄——我的同胞以色列人，即使我自己被咒诅、与基督隔绝，我也愿意！ 4 身为以色列人，他们拥有上帝儿子的名分、上帝的荣耀、诸约、律法、圣殿敬拜和各种应许。 5 蒙拣选的族长是他们的先祖，基督降世为人也是做以色列人。祂是至大至尊，永远当受称颂的上帝。阿们！
6 当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从以色列生的，不一定都是以色列人， 7 亚伯拉罕的后裔不一定都是亚伯拉罕的儿女，圣经上说：“以撒生的才可算为你的后裔。” 8 这话的意思是：亚伯拉罕凭血气所生的儿女并不是上帝的儿女，只有凭应许所生的才算是他的后裔。 9 因为上帝曾这样应许他：“明年这时候，我会再来，撒拉必生一个儿子。”
10 后来，利百加和我们的先祖以撒结婚，怀了双胞胎。 11 在这对孩子还未出生，还没有显出谁善谁恶之前，上帝为了显明自己拣选人并不是按人的行为，而是按祂自己的旨意， 12 便对利百加说：“将来大的要服侍小的。” 13 正如圣经上说：“我爱雅各，厌恶以扫。”
14 这样看来，我们该怎么下结论呢？难道上帝不公平吗？当然不是！ 15 祂曾对摩西说：
“我要怜悯谁就怜悯谁，
要恩待谁就恩待谁。”
16 可见这并不在于人的意志和努力，而在于祂的怜悯。 17 圣经记载着上帝对法老说的话：“我使你兴起是为了在你身上彰显我的权能，使我的名传遍天下。” 18 总之，上帝要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁顽固，就叫谁顽固。
上帝的烈怒和怜悯
19 这样，你肯定会对我说：“为什么上帝还指责人呢？谁能抗拒祂的旨意呢？” 20 你这个人啊！你是谁啊？竟敢顶撞上帝！受造之物怎能对造物主说：“你为什么把我造成这样？” 21 陶匠难道不可以从一团泥中拿一部分造贵重的器皿，又拿一部分造平凡的器皿吗？
22 倘若上帝要显示祂的烈怒和权能，就尽量容忍那些祂预备要毁灭的器皿， 23 以便在那些祂怜悯并预备赐予荣耀的器皿上彰显祂丰盛的荣耀，这难道不可以吗？ 24 那些蒙怜悯的器皿就是我们这些从犹太人和外族人中被上帝呼召的人。 25 正如上帝在《何西阿书》上说：
“本来不是我子民的，
我要称他们为‘我的子民’；
本来不是我所爱的，
我要称他们为‘我所爱的’。
26 从前我在什么地方对他们说，
‘你们不是我的子民。’
将来也要在那里对他们说，
‘你们是永活上帝的儿女。’”
27 关于以色列人，以赛亚先知曾疾呼：
“以色列人虽多如海沙，
但得救的只是剩余的人，
28 因为上帝要在世上迅速、
彻底地执行祂的判决。”
29 以赛亚又说：
“若不是万军之主给我们存留后裔，
我们早就像所多玛和蛾摩拉一样灭亡了。”
以色列人和福音
30 这样看来，我们该说什么呢？本来不追求义的外族人却因信而得到了义。 31 以色列人靠遵行律法追求义，却徒劳无功。 32 为什么会这样呢？因为他们不凭信心，只靠自己的行为去追求义，结果就在那块“绊脚石”上跌倒了。 33 正如圣经上说：
“看啊！我在锡安放了一块绊脚石，
一块使人跌倒的磐石。
但信靠祂的人必不致蒙羞。”
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