賜生命的靈

所以現在,那些在基督耶穌裡的人,[a]就不被定罪了, 因為聖靈的生命法則,在基督耶穌裡把你[b]從罪和死的法則中釋放了出來。 因肉體軟弱的緣故,律法所做不到的,神卻做到了[c]——神派遣了自己的兒子成為罪的肉身樣式,並且為了贖罪,用肉身判決了罪, 使律法的公義規定,成全在我們這些不順著肉體卻順著聖靈行走的人身上。 要知道,順著肉體的人,思想屬肉體的事;順著聖靈的人,思想屬聖靈的事。 屬肉體的思想帶來死亡;屬聖靈的思想帶來生命和平安。 原來屬肉體的思想是敵對神的,因為它不服從神的律法,其實也不能服從; 並且,屬肉體的人無法得到神的喜悅。 但既然神的靈真是住在你們裡面,你們就不屬於肉體,而屬於聖靈了。不過如果有人沒有基督的靈,這個人就不屬於基督了。 10 但如果基督在你們裡面,那麼,你們的身體雖然因罪是死的[d],靈卻因義是活的[e] 11 不但如此,使耶穌從死人中復活的那一位——他的靈如果住在你們裡面,那麼,使基督從死人中復活的那一位,也將藉著[f]住在你們裡面的聖靈,使你們會死的身體得著生命。

聖靈的工作

12 弟兄們,由此可見,我們都是有責任[g]的,但不是對肉體有責任去順著肉體而活; 13 因為你們如果順著肉體而活,就將死去;但如果順著聖靈治死身體的所作所為,就將活著。 14 原來,凡是蒙神的靈帶領的人,他們才是神的兒女。 15 就是說,你們所領受的不是一個奴役的靈,使你們再有懼怕;相反,你們所領受的是使你們有兒子名份的聖靈——藉著他,我們呼叫:「阿爸!父啊!」 16 聖靈親自與我們的靈一同作證:我們是神的兒女。 17 既然是兒女,也就是繼承人;如果我們真是為了與他一同得榮耀而與他一同受苦,我們就是神的繼承人,而且與基督同做繼承人。

將來的榮耀

18 事實上,我認為現今時刻的苦難,與將來要顯明給我們的榮耀,是無法相比的。 19 被造之物都熱切盼望、熱切等待著神的兒女顯現出來, 20 因為被造之物屈從在虛妄之下,並不是出於自願,而是出於使它屈從的那一位; 21 被造之物自己也盼望著從使之衰朽[h]的奴役中得到釋放,歸入神兒女榮耀的自由。 22 我們知道,所有被造之物都一同呻吟、同受陣痛,直到如今。 23 不僅如此,連我們這些有聖靈為初熟果子的人,也在自己裡面呻吟嘆息,熱切等待得到兒子的名份[i],就是等待我們的身體得蒙救贖。 24 因為我們得救在於這盼望。然而,看得見的盼望,就不是盼望了;誰會盼望自己所看得見的呢? 25 但如果我們盼望那看不見的,就要藉著忍耐來熱切等待。

26 況且,聖靈也照樣扶助我們的軟弱。事實上,我們不知道該禱告什麼、如何禱告,但聖靈卻親自用說不出的嘆息,為我們[j]代求。 27 而且,洞察人心的那一位,知道聖靈的意念是什麼,因為聖靈是按神的意思[k]為聖徒代求的。

28 我們也知道,神使萬事相輔相成[l],是為了愛神之人的益處,就是那些按照他的心意蒙召之人的益處。 29 因為神預先所知道的人,神也預先定下他們和他兒子的形像相似,使他兒子在眾多弟兄中做長子[m] 30 而且,神預先所定下的人,神又召他們來;所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又使他們得榮耀。

信徒的凱旋

31 那麼,對這些事我們要怎麼說呢?
神如果支持我們,誰還能反對我們呢?
32 神既然沒有顧惜自己的兒子,
為我們所有的人捨棄了他,
難道不會把萬有也連同他一起賜給我們嗎?
33 到底誰能控告那些蒙神揀選的人呢?
神是稱人為義的那一位!
34 到底誰能定我們的罪呢?
基督耶穌是已經死了的那一位——
但更要說,他已經復活了,
而且現今在神的右邊,還為我們代求!
35 到底誰能使我們與基督[n]的愛分開呢?
難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?
是飢餓嗎?是赤身嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?
36 正如經上所記:
「為你的緣故,我們終日被置於死地,
被看為要宰殺的羊。」[o]
37 然而,靠著愛我們的那一位,
我們在這一切事上已經得勝有餘了。
38 事實上,我深信:
無論是死、是生、
是天使、是統治者、
是現在的事、是將來的事、是有勢力的、
39 是高處的、是深處的,或是任何別的被造之物,
都不能使我們與神的愛分開,
這愛是在我們主基督耶穌裡的。

Footnotes

  1. 羅馬書 8:1 有古抄本附「就是那些不順著肉體卻順著聖靈而行走的人,」。
  2. 羅馬書 8:2 你——有古抄本作「我」。
  3. 羅馬書 8:3 神卻做到了——輔助詞語。
  4. 羅馬書 8:10 是死的——或譯作「要死」。
  5. 羅馬書 8:10 靈卻因義是活的——或譯作「聖靈卻因義賜生命」。
  6. 羅馬書 8:11 藉著——有古抄本作「因為」。
  7. 羅馬書 8:12 有責任——原文直譯「欠債」。
  8. 羅馬書 8:21 衰朽——或譯作「敗壞」。
  9. 羅馬書 8:23 有古抄本沒有「得到兒子的名份」。
  10. 羅馬書 8:26 有古抄本沒有「為我們」。
  11. 羅馬書 8:27 的意思——輔助詞語。
  12. 羅馬書 8:28 神使萬事相輔相成——或譯作「萬事相輔相成」。
  13. 羅馬書 8:29 長子——原文直譯「首生者」。
  14. 羅馬書 8:35 基督——有古抄本作「神」。
  15. 羅馬書 8:36 《詩篇》44:22。

随从圣灵而活

因此,如今那些在基督耶稣里的人不被定罪, 因为赐人生命之圣灵的律已经在基督耶稣里使我获得自由,脱离了罪与死的律。 律法因为人性软弱而无法成就的事,上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人,作了赎罪祭,废掉了罪的权势, 使律法公义的要求实现在我们这些不随从罪恶本性,只随从圣灵而活的人身上。

随从罪恶本性的人顾念罪恶本性的事,但随从圣灵的人顾念圣灵的事。 顾念罪恶本性的人结局是死亡,但顾念圣灵的人却有生命和平安。 因为顾念罪恶本性的人与上帝为敌,不服从上帝的律法,也无力服从。 所以受罪恶本性控制的人无法令上帝喜悦。

但如果上帝的灵住在你们里面,你们就不再受制于罪恶的本性,而是受圣灵管理。人若没有基督的灵,就不属于基督。 10 如果基督在你们里面,你们的身体虽然因罪恶而死亡,灵魂却因上帝所赐的义而活着。 11 如果使耶稣复活之上帝的灵住在你们里面,叫基督耶稣从死里复活的上帝,必借着住在你们里面的圣灵,使你们终有一死的身体活过来。

12 弟兄姊妹,这样看来,我们不必随从罪恶本性活着。 13 你们若随从罪恶本性活着,必定死亡;但若靠着圣灵除去身体的恶行,就必活着。

14 因为凡有上帝的圣灵引导的人都是上帝的儿女。 15 你们接受的圣灵不是使你们做奴隶,仍旧害怕,而是使你们做儿子,可以称上帝为“阿爸,父亲”。 16 圣灵亲自与我们的心一同见证我们是上帝的儿女。 17 既然我们是儿女,就是继承人,是上帝的后嗣,并且与基督同做后嗣。所以,如果现在我们和基督一同受苦,将来也必和祂一同得荣耀。

将来的荣耀

18 我认为现在所受的痛苦与将来要显给我们的荣耀相比,简直微不足道。 19 受造之物正热切等候上帝众子的显现, 20 因为受造之物处在虚空之下并非出于情愿,而是出于上帝的旨意。 21 不过,受造之物仍然盼望脱离衰亡之律的奴役,享受上帝儿女荣耀的自由。 22 我们知道一切受造之物至今都在呻吟,如同经历分娩之痛。 23 不但如此,就是我们这些首先得到圣灵的人也在心里叹息,热切等候得到儿子的名分[a],就是我们的身体得到救赎。 24 我们得救的人有这个盼望。不过,看得见的盼望根本不算盼望,因为谁会盼望已经看见的呢? 25 但我们若盼望那尚未看见的,就会忍耐等候。

26 况且,我们软弱的时候,有圣灵帮助我们。我们本来不知道怎样祷告,但圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈祷。 27 洞悉人心的上帝知道圣灵的意思,因为圣灵是照着上帝的旨意替圣徒祈祷。

28 我们知道,上帝使万事互相效力[b],使那些爱上帝,就是上帝按自己的旨意呼召的人得益处。 29 因为上帝预先知道谁是属祂的人,并预定这些人要被塑造成祂儿子的形象,使祂的儿子在许多弟兄中成为长子。 30 祂所预定的人,祂也呼召他们;祂所呼召的人,祂也称他们为义人;祂称为义人的,祂也使他们得荣耀。

上帝的爱

31 对于这些事,我们还可以说什么呢?上帝若帮助我们,谁能与我们对抗? 32 上帝既然连自己的儿子也不顾惜,让祂为我们牺牲,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗? 33 谁能指控上帝拣选的人呢?上帝已经称他们为义人了。 34 谁能定他们有罪呢?基督耶稣已经替他们死了,而且祂还从死里复活了,如今在上帝的右边替我们祈祷。 35 谁能使我们与基督的爱分离呢?难道是患难吗?困苦吗?迫害吗?饥饿吗?赤身露体吗?危险吗?刀剑吗? 36 正如圣经上说:“为了你,我们终日出生入死,被视为待宰的羊。”

37 然而,靠着爱我们的主,我们在这一切事上已经得胜有余了。 38 因为我深信无论是死、是生,是天使、是鬼魔,是现在的事、是将来的事, 39 是高天之上的、是大地深处的或是其他受造之物,都不能使我们与上帝在主基督耶稣里赐下的爱分离。

Footnotes

  1. 8:23 儿子的名分”指被收养为义子,可以享受和亲生儿子一样的权利。
  2. 8:28 上帝使万事互相效力”或译“万事都互相效力”。